दिवाली की सही तारीख को लेकर क्यों मचा है देशव्यापी भ्रम? ज्योतिषियों और पंचांगों के बीच छिड़ी बहस का पूरा सच

भारत का सबसे बड़ा और दीप्तिमान त्योहार, दीपावली, इस वर्ष तारीखों के एक अत्यंत जटिल फेर में उलझ गया है। कार्तिक मास की अमावस्या को मनाया जाने वाला यह महापर्व इस बार दो अलग-अलग तिथियों—31 अक्टूबर और 1 नवंबर—को लेकर देशव्यापी चर्चा और असमंजस का विषय बन चुका है। आम नागरिकों से लेकर बड़े-बड़े व्यापारियों, सरकारी विभागों और धार्मिक संस्थाओं में इस बात को लेकर गहरा मतभेद देखा जा रहा है कि आखिर ‘दिवाली की सही तारीख’ कौन सी है। इस भ्रम ने न केवल लोगों की तैयारियों को प्रभावित किया है, बल्कि बाजारों की रौनक और सरकारी छुट्टियों के कैलेंडर को भी हिलाकर रख दिया है।

इस विस्तृत और खोजी रिपोर्ट में हम ज्योतिषीय गणनाओं, धर्मशास्त्रों के नियमों, काशी के विद्वानों के मतों और प्रशासनिक निर्णयों का गहन विश्लेषण करेंगे ताकि इस असमंजस का पूरी तरह से पटाक्षेप हो सके। सदैव सच की ओर अग्रसर ‘AVA News’ आपके लिए लेकर आया है इस विवाद का हर एक पहलू।

घटना का विस्तृत विवरण: क्या हुआ और कैसे बिगड़े हालात?

इस भ्रम की शुरुआत तब हुई जब देश के विभिन्न हिस्सों से प्रकाशित होने वाले पंचांगों में अमावस्या तिथि के समय को लेकर भिन्न-भिन्न गणनाएं सामने आईं। गणितीय और ज्योतिषीय गणना के अनुसार, कार्तिक मास की अमावस्या तिथि 31 अक्टूबर 2024 की दोपहर 03:52 बजे से शुरू होकर अगले दिन यानी 1 नवंबर 2024 की शाम 06:16 बजे तक रहेगी।

अब विवाद इस बात पर खड़ा हुआ कि हिंदू धर्म में त्योहारों के निर्धारण के लिए दो मुख्य सिद्धांतों का पालन किया जाता है: पहला ‘उदयातिथि’ (सूर्योदय के समय की तिथि) और दूसरा ‘प्रदोष काल’ (सूर्यास्त के बाद का समय)। चूंकि दीपावली का मुख्य अनुष्ठान माता लक्ष्मी का पूजन है, जो रात्रि के समय, विशेषकर प्रदोष काल और महानिशीथ काल में किया जाता है, इसलिए 31 अक्टूबर को सूर्यास्त के बाद पूरी रात अमावस्या तिथि विद्यमान रहेगी। इसके विपरीत, 1 नवंबर को अमावस्या तिथि सूर्योदय के समय तो होगी (उदयातिथि), लेकिन शाम को 06:16 बजे ही समाप्त हो जाएगी, जिससे प्रदोष काल में अमावस्या का अभाव रहेगा। इसी तकनीकी अंतर के कारण देश के विद्वानों और ज्योतिषियों के बीच दो गुट बन गए, जिससे आम जनता में भारी भ्रम फैल गया।

जमीनी हकीकत, तकनीकी पहलू और प्रशासनिक कार्रवाई

इस तिथि विवाद का जमीनी असर बेहद व्यापक रहा है। देश के प्रमुख बाजारों, जैसे दिल्ली के चांदनी चौक, मुंबई के जावेरी बाजार और कोलकाता के बड़ा बाजार में व्यापारियों के बीच बहीखाता पूजन (चोपड़ा पूजन) के समय को लेकर असमंजस की स्थिति बन गई। व्यापारियों का मानना है कि गलत समय पर किया गया पूजन व्यवसाय के लिए शुभ नहीं होता।

इसके अतिरिक्त, प्रशासनिक स्तर पर भी भारी उथल-पुथल देखने को मिली। कई राज्य सरकारों ने शुरुआत में अपने वार्षिक कैलेंडर में 1 नवंबर को दिवाली की छुट्टी घोषित की थी, लेकिन ज्योतिषियों के विरोध और जनभावनाओं को देखते हुए उन्हें अपने निर्णयों में संशोधन करना पड़ा। उत्तर प्रदेश, राजस्थान, मध्य प्रदेश और दिल्ली जैसे राज्यों में प्रशासनिक स्तर पर बैठकें बुलाई गईं। कुछ राज्यों ने इस समस्या का समाधान निकालते हुए 31 अक्टूबर और 1 नवंबर दोनों ही दिनों को सार्वजनिक अवकाश घोषित कर दिया, ताकि किसी भी वर्ग को असुविधा न हो। बैंकों के अवकाश को लेकर भी रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया (RBI) को विशेष दिशा-निर्देश जारी करने पड़े।

कानूनी प्रावधान, मोटर व्हीकल एक्ट और संभावित सजा

यद्यपि दीपावली एक धार्मिक और सांस्कृतिक पर्व है, परंतु इसकी तारीखों को लेकर होने वाले विवादों का एक महत्वपूर्ण कानूनी और प्रशासनिक पहलू भी है। भारत में सार्वजनिक अवकाशों की घोषणा ‘नेगोशिएबल इंस्ट्रूमेंट्स एक्ट, 1881’ (Negotiable Instruments Act, 1881) के तहत की जाती है। इस अधिनियम के अंतर्गत केंद्र और राज्य सरकारों को यह कानूनी अधिकार प्राप्त है कि वे किसी भी दिन को आधिकारिक अवकाश घोषित कर सकें। तारीखों के इस भ्रम के कारण सरकारी अधिसूचनाओं में बार-बार बदलाव करना पड़ा, जिससे प्रशासनिक मशीनरी पर अतिरिक्त दबाव पड़ा।

इसके साथ ही, सोशल मीडिया के इस दौर में ‘दिवाली की सही तारीख’ को लेकर कई तरह की भ्रामक जानकारियां, फर्जी पंचांग पत्रक और गलत ज्योतिषीय भविष्यवाणियां भी तेजी से वायरल हुईं। कानूनी विशेषज्ञों के अनुसार, धार्मिक भावनाओं को आहत करने वाली या समाज में भ्रम फैलाने वाली झूठी अफवाहें फैलाना भारतीय न्याय संहिता (BNS) की विभिन्न धाराओं और सूचना प्रौद्योगिकी अधिनियम (IT Act) की धारा 66डी के तहत दंडनीय अपराध है। यदि कोई व्यक्ति जानबूझकर त्योहारों के संबंध में भ्रामक और अशांति फैलाने वाली सामग्री प्रसारित करता है, तो उसे तीन साल तक की जेल और भारी जुर्माने की सजा हो सकती है।

धार्मिक दृष्टिकोण से देखें तो ‘निर्णयसिंधु’ और ‘धर्मसिंधु’ जैसे प्राचीन ग्रंथों को हिंदू धर्म में एक प्रकार का ‘कानूनी दस्तावेज’ माना जाता है। इन ग्रंथों में स्पष्ट रूप से उल्लेख है कि:

“यदि अमावस्या दो दिनों के प्रदोष काल को स्पर्श करे या न करे, तो किस परिस्थिति में किस दिन को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। इन धार्मिक नियमों का उल्लंघन करना शास्त्रों के अनुसार दोषपूर्ण माना जाता है और इसका पालन न करने पर पूजा का फल प्राप्त नहीं होता।”

विशेषज्ञों की राय, सामाजिक असर और भविष्य की चुनौतियां

इस पूरे विवाद पर देश के सबसे प्रतिष्ठित धार्मिक निकाय ‘काशी विद्वत परिषद’ ने एक आपातकालीन बैठक बुलाई। इस बैठक में देश भर के शीर्ष ज्योतिषाचार्यों, संस्कृत विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों और पंचांग कर्ताओं ने भाग लिया। परिषद के विद्वानों ने सर्वसम्मति से निर्णय लिया कि:

• दीपावली का मूल आधार लक्ष्मी पूजन है, जो रात्रि व्यापिनी अमावस्या को ही शास्त्र सम्मत माना गया है।
• चूंकि 31 अक्टूबर को प्रदोष काल से लेकर आधी रात तक अमावस्या तिथि उपलब्ध रहेगी, इसलिए इसी दिन दीपावली मनाना पूर्णतः शास्त्र सम्मत और कल्याणकारी है।
• 1 नवंबर को प्रदोष काल शुरू होने से पहले ही अमावस्या समाप्त हो जाएगी, इसलिए उस दिन लक्ष्मी पूजन निषेध रहेगा।

इस विवाद का सामाजिक असर यह हुआ कि एक ही शहर में रहने वाले लोग अलग-अलग दिनों पर त्योहार मनाने को मजबूर हुए, जिससे त्योहार की सामूहिक ऊर्जा और उत्साह में कमी आई। भविष्य के लिए सबसे बड़ी चुनौती यह है कि भारत में पंचांगों की गणना के लिए कोई एक राष्ट्रीय मानक नहीं है। देश में सूर्य सिद्धांत, केतकी पंचांग और दृश्य गणित जैसे विभिन्न तरीकों का उपयोग किया जाता है। विशेषज्ञों का मानना है कि भविष्य में ऐसे भ्रम से बचने के लिए एक एकीकृत राष्ट्रीय धार्मिक कैलेंडर का निर्माण किया जाना चाहिए, जिसे सभी संप्रदायों और क्षेत्रों द्वारा मान्यता प्राप्त हो।

अंततः, ‘दिवाली की सही तारीख’ का यह विवाद हमें यह सीख देता है कि विज्ञान और अध्यात्म का समन्वय ही हमारे त्योहारों की शुद्धता को बनाए रख सकता है। इस वर्ष 31 अक्टूबर को ही अंधकार पर प्रकाश की विजय का यह महापर्व मनाना हर दृष्टि से सर्वोत्तम और फलदायी है।